thewaytotruehappiness.org

WRA2 – HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC

NGUYỆN ĐỌC KHI HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC

Đây là phần nguyện đọc chúng tôi biên soạn dựa trên nghi lễ cầu an từ nguồn tham khảo ở cuối bài viết.
Tại đó, bạn cũng có thể tìm hiểu vì sao chúng ta cần hồi hướng công đức cho cha mẹ, các Chư Thiên và những việc nào tạo ra phước đức, dựa trên các bài Kinh được trích dẫn.

Những việc thiện tạo ra công đức bao gồm: bố thí, giữ giới và thiền định. Bố thí tạo ra công đức thì ai cũng hiểu rồi, vì mình cho đi (tài sản, kiến thức,…) thì sẽ tạo ra công đức. Nhưng giữ giới và thiền định tưởng rằng chỉ tạo ra lợi lạc cho mình thôi chứ, sao có thể dùng để hồi hướng cho người khác được nhỉ? À thực ra không phức tạp đâu, bạn chỉ cần hiểu đơn giản là nhờ giữ giới và thiền định mà tâm bạn được an lạc, bạn muốn chia sẻ tâm an lạc này tới người khác để họ cũng được an lạc như bạn, hay giống như bạn san sẻ một chút ánh sáng vào nơi tối tăm mà không hề làm mất đi ánh sáng của bạn. Vậy nên sau mỗi thời thiền hay mỗi lần giữ giới mà bạn thấy tâm mình nhẹ nhõm, thanh thản thì hãy mạnh dạn đọc bài hồi hướng này nhé.

Bạn có thể chỉnh sửa bài nguyện để phù hợp với bản thân.
Bạn cũng nên lưu sẵn bài nguyện này trong phần ghi chú điện thoại.
Sau khi làm được một việc thiện tạo ra công đức, bạn hãy mở điện thoại và đọc bài nguyện này một cách thành tâm nhé.

Bạn sẽ thấy niềm vui sau khi làm việc thiện tăng lên nhiều lần.

Con xin thành tâm tác lễ lên Tam Bảo: Phật, Pháp và Tăng.
Con xin nguyện đem công đức này hồi hướng cho:

  • Bố mẹ con; các Chư Thiên vẫn thường thương mến con;
  • Vợ chồng, con cái, gia đình ruột thịt, họ hàng gần xa; bạn bè thân hữu (có thể nêu tên cụ thể);
  • Những người đã mất (có thể nêu tên cụ thể); các vong linh cửu huyền thất tổ nội ngoại;
  • Những chúng sinh mà con đã vô tình hay cố ý gây lỗi, trong kiếp này hay các tiền kiếp;
  • Tất cả các chúng sinh khác;

Nguyện cho tất cả đều:

  • Nghiệp chướng tiêu trừ,
  • Trong tâm thanh thản,
  • Mạng vị bình an,
  • Sáu căn thanh tịnh,
  • Trí tuệ sáng suốt,
  • Tất thảy đều được nương nhờ từ lực Tam Bảo mà phát tâm tỉnh giác, lìa chốn tối tăm, khởi niệm từ bi, xa rời đường dữ, tin sâu Tam Bảo.

Khắp nguyện: Người mất được siêu thăng, người còn được phúc lạc, chúng sinh được thấm nhuần và chứng ngộ Phật Pháp.

NGUỒN THAM KHẢO

Phạm Thiên, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Các Ðạo sư thời xưa, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Ðáng được cúng dường, này các Tỷ-kheo, là đồng nghĩa với cha mẹ. Vì cớ sao? Giúp đỡ rất nhiều, này các Tỷ-kheo, là cha mẹ đối với con cái: nuôi chúng lớn, dưỡng dục chúng, giới thiệu chúng vào đời.

  • Hồi hướng Chư Thiên:
    Tạng Kinh Pali / Kinh Trường Bộ / 16. Kinh Đại Bát Niết Bàn / Tụng phẩm 1:

31. Sau khi Sunidha và Vassakara, hai vị đại thần thứ Magadha đã ngồi xuống một bên, Thế Tôn đọc bài kệ cảm tạ:

Tại chỗ nào người sáng suốt lấy làm chỗ trú xứ.
Hãy nuôi dưỡng người giữ giới và người phạm hạnh.
Và san sẻ công đức với Chư Thiên trú tại chỗ ấy.
Ðược tôn kính, chúng sẽ tôn kính lại.
Ðược trọng vọng, chúng sẽ trọng vọng lại.
Chúng sẽ mến thương người ấy như người mẹ thương mến con.
Và những ai được thiên thần thân mến luôn luôn được thấy may mắn.

  • Ba căn bản tạo phước:

Tạng Kinh Pali / Kinh Tăng Chi Bộ / Chương Tám pháp / Phẩm Bố thí / (VI) (36) Phước Nghiệp Sự:

1.- Này các Tỷ-kheo, có ba căn bản làm phước. Thế nào là ba?

2. Căn bản làm phước do bố thí, căn bản làm phước do giới đức, căn bản làm phước do tu tập.

3. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô nhỏ, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô nhỏ, không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh làm người không may mắn.

4. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô vừa, căn bản làm phước do giới đức trên một quy vừa, không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung được sanh làm người có may mắn.

5. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô to lớn, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô to lớn, nhưng không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh cộng trú với chư Thiên ở Tam thập Tam thiên.

Tại đây, này các Tỷ-kheo, Thiên chủ Sakka sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do bố thí, sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do giới đức, vượt qua Bốn thiên vương trên mười điểm: tuổi thọ chư Thiên, dung sắc chư Thiên, an lạc chư Thiên, danh tiếng chư Thiên, Tăng thượng lực chư Thiên, thiên sắc, thiên hương, thiên vị, thiên xúc.

…

10. Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người căn bản làm phước do bố thí trên một quy mô to lớn, căn bản làm phước do giới đức trên một quy mô to lớn, nhưng không đạt được căn bản làm phước do tu tập. Người ấy, sau khi thân hoại mạng chung, được sanh cộng trú với chư Thiên ở Tha hóa tự tại thiên. Tại đây, này các Tỷ-kheo, Thiên tử Vasavattì, sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do bố thí, sau khi làm thật nhiều căn bản phước nghiệp do giới đức, vượt qua chư Thiên ở Tha hóa Tự tại thiên trên mười điểm: tuổi thọ chư Thiên, … thiên vị, thiên xúc. – Này các Tỷ-kheo, có ba căn bản phước nghiệp này.

Leave a comment