我們將根據原始佛法的觀點,以四聖諦的四個步驟來解析這些痛苦。

(反映你對身體之苦的感受、頻率、影響與當下反應)

A. 非常疲倦且沮喪,因為身體無法如願
B. 偶爾自卑,但仍努力忍受
C. 已經習慣了 —— 就像是自己的一部分
D. 雖然不完美,但我仍感到可以接受

選項 A

❌ 不正確。
沮喪的心源於不接受當下之身。
📜「苦,始於抗拒當下之所是。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
忍受不等於放下 —— 這依然是無明之心。
📜「迷者用力撐,覺者自在放。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 還不夠。
習慣痛苦不等於已無痛苦 —— 那只是認命之心。
📜「習於枷鎖者,不知自由之珍貴。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 正確!
如其所是地接受身體 —— 是內在自由的起點。
📜「見色如幻者,即得解脫。」

A. 幾乎每天都有
B. 偶爾 – 視情況而定
C. 很少 – 因為我不太注意它
D. 不確定 – 但常覺得身體不安穩

選項 A

❌ 不正確。
出現頻繁,反映你與身體及感受過度認同。
📜「誰把身體當作自我 – 誰就每日擁抱苦。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
隨境而起的苦,代表心仍在動盪,尚未真正洞見苦的本質。
📜「不是環境造成苦 – 而是心的執著。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
少關注身體,是放下與覺醒的徵兆。
📜「那人生活而不以身為中心。」

選項 D

❌ 不正確。
這種模糊感是無明的表現,尚未照見感受本質。
📜「無明是輪迴之根。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 自信與人際關係
B. 工作與生活效率
C. 每日心情與情緒
D. 幾乎所有生活層面

選項 A

❌ 不正確。
失去自信是對外貌執著的結果。
📜「無一物可稱為我 – 包括此身。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
身體或許疲累 – 但若心安仍可覺知工作。
📜「心穩,境不動。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
身苦直接影響感受 – 需正念覺知才能轉化。
📜「看清感受 – 即是通向智慧之道。」

選項 D

❌ 不正確。
若覺一切皆苦,反映心誇大痛苦,失去客觀。
📜「心將苦投射到整個世界 – 即便只是一點傷。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 回到呼吸並接納它
B. 隱藏起來並試著堅強
C. 傷心 – 然後放任不管
D. 發脾氣或抱怨

選項 A

✅ 正確!
當你以正念回到身體,你便開始解開苦的束縛。
📜「觀身在身 – 是正念之門。」

選項 B

❌ 不正確。
隱藏是逃避,而非理解與轉化。
📜「壓抑不等於放下。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 還不夠。
放任無助於解脫,反使心陷入無明。
📜「無覺知地放任 – 是墮入輪迴。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 不正確。
情緒反應使苦上加苦。
📜「不是苦讓人痛 – 而是心對苦的反應。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

(深入探討身苦的根源:執著身體 – 恐懼 – 認同此身為「我」)

A. 疾病或自然老化
B. 自卑與羞愧感
C. 與他人的比較
D. 相信這個身體是「我」

選項 A

❌ 還不夠。
疾病只是因緣之一 —— 真正的苦來自於心對它的反應。
📜「不是疼痛造成苦 —— 而是對疼痛起貪嗔癡。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
自卑只是表象 —— 根本仍是對身體的執著。
📜「認色為我者 —— 未見正法。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
比較只是結果 —— 根源是對身相的執取。
📜「沒人因鏡子而苦 —— 人苦是因為不願見真相。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 正確!
當你相信「我即是這具身體」時,身體的一切變化都變成苦。
📜「見身為非我者 —— 不再恐懼。」

A. 社會與媒體
B. 我自己 —— 我總想完美
C. 從小的親人與朋友
D. 不清楚 —— 但我總是這樣感覺

選項 A

❌ 不正確。
社會雖有影響,但若心不執著,這些觀念就無法掌控你。
📜「除了你自己,沒人能讓你苦。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

✅ 正確!
苦來自長年累積的內在期望。
📜「人自縛,人自苦。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
他人可以播種 —— 但你才是灌溉與保留的人。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 還不夠覺醒。
這模糊的感覺是潛意識慣性 —— 你需要回來深觀它。

🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 可控、不變的狀態
B. 美麗、有吸引力的外貌
C. 永遠健康、無病無痛
D. 我不確定 —— 只是覺得失望

選項 A

✅ 正確!
對「恆常不變」的期待,是身苦的根源 —— 因為身從不靜止。
📜「無有任何事能永存 —— 包括這個身體。」

選項 B

❌ 不正確。
執著於美貌,將造成更深的苦,尤其當它逝去時。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
身體本質無常 —— 要求它永遠健康,就是違背實相。
📜「凡是生起者 —— 終將敗壞。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 還不夠清晰。
這顆模糊的心正活在無明中 —— 是苦的溫床。

🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 有,我曾經厭惡自己的身體
B. 有,但我試著忽視與假裝沒事
C. 沒有,但我常小聲抱怨
D. 沒有 —— 我接納這個身體如其所是

選項 A

❌ 不正確。
厭惡是自我攻擊 —— 讓苦加倍。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
逃避是一種壓抑的執取 —— 並非真正的解脫。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
抱怨是心未順法的表徵。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 正確!
接納是慈悲與解脫的起點。
📜「知身不完美 —— 即見無常法。」

A. 我將無法再工作
B. 我會被遺棄,沒人關心
C. 我會變得無用、醜陋
D. 我不知道 —— 但那份恐懼很真實

選項 A

❌ 不正確。
價值不在於工作能力 —— 這是效率自我的幻象。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
若你怕被遺棄 —— 請問:你是否正在遺棄自己?
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
「無用」與「醜陋」是心的標籤 —— 並非真相。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 正確!
看見恐懼而不逃避 —— 是覺醒的起點。
📜「有恐懼即表示你還活著 —— 看見恐懼,就是看見自己。」

A. 他們覺得我虛弱又麻煩
B. 不重要 —— 我只想自己療癒
C. 他們根本不在乎
D. 他們關心但不了解我

選項 A

❌ 不正確。
這是自卑與自我評斷的投射 —— 並不一定是真相。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

✅ 正確!
將心轉向自我療癒與正念 —— 是通往自由的道路。
📜「見心者 —— 解脫苦者。」

選項 C

❌ 不正確。
讓你苦的不是別人不關心 —— 而是你期待他們「應該」關心。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 不正確。
你希望被理解 —— 但苦的本質就是:沒有人能完全懂你。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 有 —— 我希望它更健康、更好看
B. 可能有 —— 我常想「要是…就好了」
C. 不太清楚 —— 但我總覺得不滿
D. 沒有 —— 我接納身體如其所是

選項 A

❌ 不正確。
渴望改變身體即是否定當下 —— 是苦的起點。
📜「不接受此身者 —— 天天餵養著苦。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 還不夠。
「要是…」是妄想心的表徵 —— 尚未如實見。
📜「妄想心生 —— 苦隨之起。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
模糊不清是無明的展現 —— 萬苦之根。
📜「看不清 —— 就無法解脫。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 正確!
接納身體如其所是 —— 是進入正道的根基。
📜「觀身為身 —— 不見我在其中。」

A. 相信這具身體是「我」
B. 對控制與自主的感覺
C. 對過去的自我形象
D. 外貌或年輕的樣子

選項 A

✅ 正確!
執取身體就是執取「我」的幻象 —— 一切苦的根源。
📜「見身非我者 —— 已走出輪迴。」

選項 B

❌ 還不夠。
自主來自於心 —— 無常的身無法提供穩定依靠。
📜「誰認為身是堅固之根 —— 尚未知四念處。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
自我形象是「我執」的投影 —— 並非真相。
📜「能如實見自己者 —— 見自己如空。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 不正確。
外貌只是表象 —— 真正捨不得的,是那個被想像出來的「我」。
📜「此身如影 —— 無有主宰。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 無力與脆弱的感覺
B. 對未來健康的擔憂
C. 害怕自己失去價值
D. 「我正在壞掉」的念頭

選項 A

❌ 不正確。
無力是感受 —— 苦源自「我」價值感被動搖的念頭。
📜「沒有所謂的壞掉 —— 只有執取形式的心。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 還不夠。
擔憂只是結果 —— 根源在於對恆常的執著。
📜「見無常者 —— 見解脫之道。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 不正確。
價值不在於身體 —— 將價值等同於身體才帶來苦。
📜「見法者 —— 不以身為衡量之尺。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 正確!
「我正在壞掉」的念頭 —— 是身我認同的直接顯現。
📜「執取身為我者 —— 身變即感損失。」

A. 因為痛苦,我怕那種感覺
B. 我不怕死 —— 我只怕沒活對
C. 因為沒人會記得我
D. 因為我將不復存在

選項 A

❌ 不正確。
痛只是感受 —— 苦源自執取感受,不是感受本身。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

✅ 正確!
這是覺醒之心。當你活得對了 —— 死亡不再可怕。
📜「知如何活者 —— 不再懼死。」

選項 C

❌ 不正確。
怕被遺忘是我執與名聲的投影。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 不正確。
那個你想保留的「我」真的存在嗎?
你之所以害怕失去,是因為你還不知道「我是誰」。
🔁 請重新選擇其他選項吧。

(引導觀照無常、無我 —— 看見真正的價值)

A. 當然可以 —— 那是我的業啊
B. 不能 —— 但我仍常責怪這身體
C. 不能 —— 但我已學會接受
D. 不重要 —— 這身體只是生命流的一段暫時組合

選項 A

❌ 還不夠。
知道業是起點,但若仍把它視為「我」,即仍執取於身。
📜「正因為把這身體當成『我的』,苦才生起。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
責怪身體是一種對現實的抗拒 —— 苦因此更深。
📜「讓你痛苦的,不是這個身體 —— 而是你不願接受它的心。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
即使無法選擇,仍能接受 —— 是深刻的轉化。
📜「見身如身者 —— 不再被其束縛。」
🌿 你已開始練習放下了。

選項 D

✅ 也是正確!
身體是五蘊之一 —— 見其無常、無我,即見法。
📜「色是無常,非我 —— 不應執取。」
🌼 若你已看到這裡 —— 很棒,你的見地已更深一層。

A. 有 —— 我感到迷惘與惋惜
B. 有 —— 我努力保留過去的樣子
C. 有 —— 我正在學習接受它
D. 有 —— 我清楚地看到身體的無常

選項 A

❌ 不正確。
迷惘與惋惜表示你還執取著「身體應該如昔」的幻想。
📜「沒有人能逃過這具身體的敗壞。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 還不夠。
抓住過去就是抗拒當下 —— 苦從此而生。
📜「執著於過去 —— 是將自己鎖入苦中。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
正在學著接受 —— 是智慧萌芽的象徵。
📜「見變化者 —— 見法者。」
🌿 別急 —— 接受是個過程。

選項 D

✅ 也是正確!
清楚看到身的無常 —— 是見到真相的開始。
📜「凡無常者 —— 是苦;凡苦者 —— 非我。」
🌼 恭喜你 —— 你正在深入理解這具身體。

A. 出門時的自信
B. 他人眼中的自我價值
C. 做自己想做之事的能力
D. 什麼都沒失去 —— 因為身本來就無常

選項 A

✅ 正確!
很多人身體變化後失去自信 —— 但這只是認知,不是真理。
📜「智者不評斷身相 —— 而觀其心與行。」
🌿 見到恐懼所在 —— 就是解脫的開始。

選項 B

❌ 不正確。
若讓他人決定你的價值 —— 苦將無止境。
📜「價值不在於別人的眼 —— 而在於自己的覺見。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 還不夠。
健康會限制能力 —— 但心決定方向。
📜「有志者 —— 即使身病亦能超越。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 還不夠正確。
見無常固然正確 —— 但若否認喪失感,則是在逃避真實。
📜「光懂無常還不夠 —— 還要完整地活在每一次變化中。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 難過 —— 覺得時間流逝太快
B. 平常心 —— 誰不會老呢
C. 輕鬆 —— 因為不再努力抓住
D. 失落 —— 彷彿失去一部分自己

選項 A

❌ 不正確。
難過表示你仍執取於青春與外貌。
📜「苦從執取不可執取者而生。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 還不夠。
理解無常是起點 —— 還需深入觀照才能真正放下。
📜「見無常,若仍執取 —— 即是無明。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
接受無常帶來輕安 —— 因為不再抗拒現實。
📜「見無常者 —— 即見法。」

選項 D

❌ 不正確。
失落來自於我執 —— 是將身與「我」混為一談。
📜「色即是空,空即是色 —— 如是觀,則能離苦。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 我會活得更自在
B. 我怕自己會忽視身體
C. 我不知道 —— 因為我從沒試過
D. 我會變得對健康不負責任

選項 A

✅ 正確!
放下渴求不等於放棄 —— 而是全然活在當下。
📜「放下不是丟棄 —— 而是滿足於當下所擁有。」

選項 B

❌ 不正確。
放下渴望不等於忽視身體 —— 這是一種誤解。
📜「懂法者 —— 依然會以正念照顧此身。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

❌ 還不夠。
「不知道」往往源於不敢面對 —— 需要實修才能體證。
📜「不修則不見 —— 不見則難放下。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

❌ 不正確。
真正的放下不是放任 —— 而是覺醒的行動。
📜「正念是對身體的守護 —— 而非執著。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 優秀的醫師與藥物
B. 懂我的親人
C. 一位安靜坐著的陪伴者
D. 自己 —— 來自內在的安然

選項 A

❌ 還不夠。
醫藥只能止苦於身 —— 而無法觸及心靈的孤獨。
📜「苦不只在身 —— 更大的是心不安。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 還不夠。
親人可以陪伴 —— 但無法代替內心的穩固。
📜「眾生當自依止 —— 莫依他人。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
一位無聲的陪伴者 —— 有時勝過千言萬語的療癒。
📜「完整的陪伴 —— 是最大的禮物。」

選項 D

✅ 也正確!
真正的平靜 —— 來自內修與心的歸依。
📜「自依止 —— 不依他依。」

A. 有,但我從未深思這件事
B. 有,這讓我感到恐懼
C. 有,這讓我覺醒
D. 沒有,我覺得只要保養就能常保青春

選項 A

❌ 還不夠。
見無常而不覺醒 —— 仍屬迷惑。
📜「見而不修 —— 如見火仍伸手。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

❌ 不正確。
恐懼是我執面對實相的反應。
📜「不懂無常者 —— 必然害怕失去。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 C

✅ 正確!
從無常中覺醒 —— 將減少執著,活得更深刻。
📜「見老者 —— 不戀年輕。」

選項 D

❌ 不正確。
外表可以保養 —— 但終將無法違抗無常法則。
📜「色身是空 —— 無自性可得。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

A. 記憶與名聲
B. 氣質與品格
C. 遺憾與不甘
D. 清明覺知的心

選項 A

❌ 不正確。
記憶與名聲仍屬外相 —— 並非真我之本質。
📜「凡屬世間者 —— 終歸於世間消散。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 B

✅ 正確!
氣質與品格是修行與深度生活的印記。
📜「心為本 —— 行為為果。」

選項 C

❌ 還不夠。
遺憾是未曾放下的表徵 —— 需回觀執取之處。
📜「遺憾是過去的影子 —— 並非當下。」
🔁 請重新選擇其他選項吧。

選項 D

✅ 也正確!
覺知清明的心 —— 是萬法散盡後留下的真實。
📜「身壞而心不壞。」

A. 永恆不變的靈魂
B. 前世的業力
C. 當下的心識
D. 操縱身體的「我」的念頭

選項 A

❌ 不正確。
「永恆靈魂」不是巴利經典所教導的概念。
📜「無有常住之我 —— 只有五蘊的運作。」
🔁 請重新選擇其他選項。

選項 B

❌ 還不夠。
業只是部分因素 —— 若只歸咎於業,會忽略當下的修行。
📜「過去已逝 —— 當下才是修行之處。」
🔁 請重新選擇其他選項。

選項 C

✅ 正確!
是當下的心識在驅動這副身體 —— 那正是正念實踐的所在。
📜「正念是掌舵者 —— 駕駛著這艘名為身體的船。」

選項 D

❌ 不正確。
「我」只是念頭的投影 —— 並沒有真實的主體在操控。
📜「『我』是想像 —— 真實的是正在運作的法。」
🔁 請重新選擇其他選項。

A. 一種負擔
B. 讓自己輸在起跑點的東西
C. 暫時存在 —— 但令人受苦
D. 修行的工具

選項 A

❌ 不正確。
感覺是負擔是來自態度 —— 並不是身體本身造成痛苦。
📜「不是身體讓你苦 —— 是內心不願接受它。」
🔁 請重新選擇其他選項。

選項 B

❌ 還不夠。
將自己的身體與他人比較,是自卑與瞋恨的根源。
📜「智者不比較 —— 只觀察與修行。」
🔁 請重新選擇其他選項。

選項 C

❌ 不正確。
若覺得身體是痛苦的根源 —— 是因為未見其修行的價值。
📜「此身如良田 —— 若知如何播種。」
🔁 請重新選擇其他選項。

選項 D

✅ 正確!
身體是修行之地 —— 而非障礙。
📜「如實觀身 —— 每日皆可覺醒。」

(回歸正見.覺察.捨離身見.以慈悲滋養身體)

A. 專注改善每個缺點
B. 保持沉默並隱藏缺陷
C. 愛自己本來的樣子
D. 告訴自己無所謂然後放棄身體

選項 A

❌ 尚未完整。
改善固然好,但若是源於厭惡,反而會帶來壓力。
📜「不是為了模仿他人而修,而是為了理解這副身體而活對。」
🔁 請重新選擇。

選項 B

❌ 不正確。
隱藏身體是羞恥的表現,會在心中滋養黑暗。
📜「正念不是逃避,而是清楚看見並溫柔擁抱。」
🔁 請重新選擇。

選項 C

✅ 正確。
愛不完美的身體,是培養真正慈悲的第一步。
📜「修行從身體開始——觀身如身,不厭、不迷。」

選項 D

❌ 不正確。
放棄身體是違背修行之道,因為身體是修行的基礎。
📜「比丘善護其身,如人珍守寶瓶。」
🔁 請重新選擇。

A. 放下對身體必須健康的期待
B. 更加掌控生活
C. 透過忙碌逃避脆弱
D. 倚賴他人來減輕痛苦

選項 A

✅ 正確。
放下期待,讓身病不再成為心病。
📜「不求身常健,則病不成苦。」

選項 B

❌ 不正確。
控制欲來自恐懼的自我,只會增加不安。
📜「正念修行者,不是控制而是觀照。」
🔁 請重新選擇。

選項 C

❌ 尚未夠深。
逃避脆弱無法真正超越,只會模糊覺知。
📜「見苦不逃苦,方為解脫之道。」
🔁 請重新選擇。

選項 D

❌ 不正確。
倚賴外在顯示內心不穩定。
📜「無人可救彼,唯自身能自度。」
🔁 請重新選擇。

A. 心——因為心造業
B. 名聲——因為它會長存
C. 關係——因為它們療癒我們
D. 形象——因為人們會記得

選項 A

✅ 正確。
心是一切法的根源,照顧心是修行的根本。
📜「心為諸法先導,心為主、心所造。」

選項 B

❌ 不正確。
名聲並不恆久,隨世變幻。
📜「智者不在無常中尋求永恆。」
🔁 請重新選擇。

選項 C

❌ 尚未完整。
關係能療癒,但若無正心,則生出束縛。
📜「無正念的愛,是綑綁的根源。」
🔁 請重新選擇。

選項 D

❌ 不正確。
形象只是幻象,過度在意會迷失本心。
📜「追逐影子之人,忘了內心的光。」
🔁 請重新選擇。

安靜坐下來,懷著感恩之心觸碰自己的身體
👉 每天早上,將手放在心口、腹部或痛處,輕聲說:「感謝身體一直陪伴我。」

像看老朋友一樣照鏡子
👉 不評價,只是觀察,並溫柔地微笑說:「我看見你了——這副身體。」

每晚寫三句關於身體的日記
👉 建議題:今天身體給我什麼感受?我怎麼照顧它?我希望它聽見我說什麼?

聆聽身體的訊號,而非強迫它
👉 累就休息,飽就停,痛就照顧。不再勉強。

避免說出批判自己身體的話
👉 每當想說「我好醜」、「為什麼我變這樣?」時,請改說:
「這副身體正在改變——而我正在學著一點一點去愛它。」

觀照身體的無常
👉 每天輕輕提醒自己:
「這副身體會老、會病、會崩解——但我的心可以保持清明。」

(反映你對身體痛苦的感受、頻率、影響與當下的反應)

❓第1題:你對目前的健康狀況或外貌有什麼感覺?
❓第2題:這些不適感出現的頻率如何?
❓第3題:你生活中哪個面向最受身體之苦的影響?
❓第4題:當你感到疼痛、疲憊或自卑時,你通常如何反應?

🔥 二、集諦 – 苦的根源

(深入探索:執著於外貌、否認無常、恐懼死亡、對身體的期望)

❓第5題:其實你的身體之苦來自哪裡?
❓第6題:誰定下了「必須健康、必須美麗」的標準?
❓第7題:你對身體有什麼期待而未被滿足?
❓第8題:你是否曾因身體不如預期而憎恨它?
❓第9題:如果身體日漸衰弱,你最害怕什麼?
❓第10題:當你生病或疼痛時,你覺得他人怎麼看你?
❓第11題:你是否無意識地希望身體應該不一樣?
❓第12題:當身體變化或虛弱時,你在努力挽留什麼?
❓第13題:當你因身體感到疲憊或受創,最讓你痛的是什麼?
❓第14題:你害怕死亡是因為痛苦,還是因為「不再是自己」?

🍃 三、滅諦擺脫痛苦的可能性

(開啟對無常、無我與放下執著之路 – 看見身體的真正價值)

❓第15題:你出生時有選擇自己的身體嗎?
❓第16題:你是否曾看見身體的變化?
❓第17題:當你不再像從前般美麗或健康,你覺得失去了什麼?
❓第18題:當你接受身體的無常時,你感受如何?
❓第19題:當你放下對外貌與健康的執著時,會有什麼轉變?
❓第20題:若有一天你重病,你希望誰陪在身邊?
❓第21題:你是否曾看過美麗的人也會老?強壯的人也會衰弱?
❓第22題:若你失去了這個身體,什麼還會留下來?
❓第23題:如果身體只是工具 – 那麼使用它的是誰?
❓第24題:你感覺自己的身體是……?

🛤️ 四、道諦 – 轉化之道

(回到正見 – 正念 – 放下身見 – 以慈悲養護身體)

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